发表日期 10/05/2006 更新日期 10/05/2006 20:32 TU
一九六六年文革反动以前,刘少奇是中国共产党和中华人民共和国的第二号领导人。中共建国前,长期在国民党统治区域工作。二十年代曾在莫斯科东方共产主义劳动大学接受教育。四十年代中共延安整风时期,刘少奇坚决站在毛泽东一边,反对王明教条主义集团,并于一九四五年中共七大上第一次对毛泽东思想作了系统论述,奠定了他在中共党内的地位。
一九五九年,在第二届全国人民代表大会上当选为中华人民共和国主席,成为毛泽东的接班人。从六十年代初起,刘少奇全面主持恢复整顿工作,旨在修补大跃进造成的灾难后果,取得了一定经济收效。自此,刘少奇较注重经济建设的方针同毛泽东的激进路线发生摩擦。
鉴于苏联赫鲁晓夫在斯大林身后批判斯大林的教训,毛泽东将刘少奇看作是潜在的中国的赫鲁晓夫,并以防止修正主义为名,发动文革。刘少奇于是成为文革的第一号对象-全国最大的走资本主义道路的当权派。在一九六八年中共八届十二中全会上,刘少奇被定为“叛徒内奸工贼”,撤消党内外一切职务,永远开除出党。一九六九年十月十七日被押送到河南开封一座监狱“监护”,负责看守的中央办公厅负责人汪东兴等人拒绝为其提供一切必需的医疗条件。十一月十二日凌晨四时,刘少奇因病不准医治去世,终年七十一岁。
刘少奇之死同千千万万个文革期间被迫害致死的生命一样,是中华人民共和国历史上的悲剧。但是,作为中共第二号人物,刘少奇之死使得这种悲剧具有触目惊心的典范意义。他的死不仅充分地展示了当时中国毫无个体权利的制度现实,也是长期意识形态统治和个人崇拜发展到顶峰的结果。一九六七年八月五日,刘少奇被红卫兵批斗打伤之后,拿出“中华人民共和国宪法”表示,“我是中华人民共和国主席,你们怎样对待我个人,这无关紧要,但我要捍卫国家主席的尊严。”没有千千万万个普通公民的尊严,国家主席的尊严也不一定有保障。在一个利用国家机器制造个人崇拜,将最高领袖神化的制度里,只要不是最高领袖,既使是国家主席也难逃权利甚至生命被践踏的命运。
刘少奇的悲剧在于,他本人在二十年前的中共七大上,正是这种个人崇拜的最有力的鼓吹者。
中共中央文献研究室研究员﹑刘少奇研究组副组长陈绍畴先生接受了本次节目采访。
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