第二十二集

遇罗克

发表日期 22/05/2006 更新日期 22/05/2006 11:03 TU

1966年7月，伴随着红卫兵的打人的皮带声，意识形态领域里“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”的血统论喧嚣一时。然而，一个当时仅有25岁的工人石破天惊，写出了论述政治平等的长篇文章“出身论”，这个年轻工人就是遇罗克。遇罗克的《出身论》及其有关系列文章最初油印流传，于1967年1月发表于当时北京红卫兵创办的《中学文革报》。

在此文中，遇罗克分析了根据血缘标准将社会分为人民和敌人两个截然对立的阶级的荒谬性，揭露政权赋予不同阶层不同权利的政治不平等的事实。遇罗克相信在政治立场的选择及思想判断能力上，个体的独立是最决定性的因素。因此，个人权利不能因为其社会出身和其他外在标准而被否定。虽然遇罗克没有提出“人权”一词，但是他以个体权利的名义直接提出了政治不平等问题，呼吁在政治参与上的权利平等和不以社会出身为标准的社会地位的平等。他指出，“在表现面前，所有青年人都是平等的”，“任何通过个人努力所达不到的权利，我们一概不承认。”旅美华裔学者宋永毅认为《出身论》是一份“黑暗王国中催人惊醒的人权宣言书”。

遇罗克注意到了共产社会里的阶级制度与印度的种姓制度毫无区别，认为阶级制度人为地分化群众以便实现对社会的统治。鉴于当时思想隔绝的处境和举国上下的集体狂热，遇罗克属于天才的先知先觉者。1968年1月5日，遇罗克被逮捕。1970年3月5日以“企图暗杀毛主席”的莫须有罪名被处决。遇罗克是文革中千千万万个冤案受害者之一，但遇罗克却是当时少之又少的坚持独立理念、捍卫精神自由的牺牲者。

1999年1月，一部收集了遇罗克的文章和部分回忆文章的文集《遇罗克遗作与回忆》在北京出版，遇罗克的弟弟遇罗文以“忘记历史，悲剧还会重演”为题为此书写了跋文。

作家张朗朗1968年曾在狱中与遇罗克相遇相识。

请点击下方链接，收听采访内容。