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要闻解说

香港“反送中”百日抗争展现出无限创意

音频 06:40
香港民众在机场以列侬墙方式进行抗议元朗黑帮暴力事件,2019年7月26日
香港民众在机场以列侬墙方式进行抗议元朗黑帮暴力事件,2019年7月26日 REUTERS/Edgar Su

9月16号是香港反送中抗议运动第一百天。反送中因港人反对港府执意推出的“逃犯条例修正草案”而爆发,但尽管港首林正月娥迫于街头压力最终宣布撤回条例,但运动却早已最后演变成广泛争取民主自由的全民运动。其持续时间之长,参与人数之多,对香港政治经济和社会造成的后果之大引发全球的高度关注。一百天来,运动起起伏伏,高潮不断,港人在运动期间发挥出高超的创意,让运动得以长时间维持而毫无减弱势头。

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毫无疑问,英国前殖民地香港目前正在经历着1997年主权回归中国以来最严重的政治危机,从6月9号首次大规模游行开始的一百天来,几乎每天都会爆发谴责香港自由度退步,要求更多民主改革的各种形式的游行示威。令世人惊讶的是,东方之珠香港曾被认为是“金钱至上,物欲横流”的“政治沙漠”,但此次反送中运动的主力军,尤其是年轻人争取民主和自由的决心和毅力让世人对其刮目相看。过去一百天的抗争中,无论是面对林郑月娥为首态度强硬的港府和暴力执法的港警,还是北京中央政府采取让防暴武装在深圳聚集的威胁,反送中的港人展现出了不畏惧和无限的创意以创意维持运动的力度,同时吸引全球的关注度。

法新社周一相关报道指出,通过歌曲、人链、激光表演等等各种形式而令人惊奇的创造力,香港的民主抗争得以持续100天之久,而且抗议者的决心丝毫未减弱。

我们下面来盘点一下港人亲民主派人士如何通过创意进行抗争:

“Be water”

首先是在网络上经常可以看到的“Be water” (如水一样)这个词,这个香港功夫片明星李小龙的格言成为了此次运动的重要口号,也是示威民众在街头抗争推崇的哲学,意即运动和参与者要如水般“灵活、灵动、无法预测、难以捉摸以及具有高度的应变能力”。具体说,在“如水”这个口号之下,参与者要灵活应变,在尽量多的地方采取行动达到最大程度耗尽警力的目的,像水一样,能在不同的容器里找到容身之处,找到不同的抗争方法。同时也呼吁参与者采取多变的行动手段绕过政府游行禁令,比如逛街,举行大型野餐,或宗教活动等等让警察无计可施。

上周末,在欢度中国传统节日中秋节之际,香港更出现了上印有“Be Water”“香港人”“不撤不散”等非传统祝福词的月饼。有报道称,这些“反送中”月饼销量大好,有人更说“食之流泪”……

歌曲

通过音乐和歌曲来凝聚抗争力量也是此次运动的另一个特色,广为传送的歌曲从基督教宗教歌曲《唱哈里路亚赞美主》,到雨果名著《悲惨世界》改编的歌剧中的著名歌曲港版《问谁未发声》,再到为此次运动专门创作,被认为是属于香港抗议者的所谓“国歌”的歌曲《愿荣光归香港》,歌声表达出的情感感染者听者和歌者,也是运动凝聚力不减的原因之一。

手牵手人链,激光秀......

同时,抗议者通过“手牵手人链”展示力量,这种方式最初出现在八月,以当年开启了苏联解体大幕的波罗的海国家示威运动为榜样,组成人链,表达政治述求。示威者表示,活动并非要鼓吹独立,而是要凸显和平示威民众团结的力量。法新社报道,手牵手人链活动之后不断被采用,包括中学生们,也在新学年开学后组成人链表达他们对运动的支持。

另外,激光镭射表演秀、列侬墙、绘画、书法、雕塑和漫画等等各种各样的艺术表现形式都被具有创意的艺术家或民众用来表达他们对政府的不满。

反送中运动的代沟

但是,尽管香港民主抗争势必将继续,但运动的另一个后果,即意识形态不同造成的“代沟”让不少家庭出现分裂也引发担忧。法新社报道列举一名参加反送中游行的女大学生的例子指出,她之前在参加游行时一直向母亲撒谎,直到有一天,因实在难以继续容忍与母亲的意识形态鸿沟而决定离开她…….这名女大学生的经历绝非个案。当年轻人试图告诉父母他们参加反送中游行的原因是,面对的常常是长辈的不理解和不相信。不少父母不听孩子们的解释,更愿意相信中央政府所言,认为游行者都是流氓,接受了外国政府的钱等等。

但据统计,此次反送中运动的主力军是年轻人,一半以上年龄介于20至30岁之间,77%受过大学以上的教育。而如果说在反送中运动的支持者中各层年龄段的人士都有的话,那么在反对反送中运动的队伍中,看到的大多数是年纪较长的人士面孔。

报道引述年轻人指出,家里反对的声音主要来自年长者,要么他们认为1997年主权回归后香港经济得以繁荣,要么就是担心北京可能军事镇压带来的后果。 也有年轻人指出代沟是教育差别的结果,因为父母是1990年后来自大陆,之前没有争取自由和民主的教育,来港目的是要稳定的生活环境和经济上的好处,但在香港出生的一代却有对自由的深刻诉求。

一位抗争着说“这是我们反对家长”的抗争。言语中透露出的是掩盖不住的无助和沮丧.......

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