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Colères tibétaines, la montée du ressentiment antichinois

Par Emmanuel Damien

Diffusion : lundi 31 octobre 2011

Un moine tibétain prie à l'occasion d'une manifestation pour protester contre le refus persistant de la Chine d'ouvrir un dialogue avec le Dalaï Lama, à New Delhi, le 20 octobre 2011. REUTERS/Parivartan Sharma

Une dixième immolation de moine en Chine, c’était mardi dernier sur les hauts plateaux de la province du Sichuan au sud-ouest du pays. Une région très difficile d’accès pour la presse étrangère, où notre envoyé spécial a pu ramener des témoignages exceptionnels de ces tibétains de l’intérieur. Des membres du clergé bouddhiste que l’on entend rarement et pour cause… Les monastères rebelles sont sous la surveillance de la police armée, eau et électricité parfois coupé et barrage sur les routes… Le renforcement de ces mesures de sécurité a aussi contribué à exacerber les tensions…

Dans les montagnes du Sichuan, les préfectures de Ganzi (Garze en tibétain) et Aba compte parmi les hauts lieux du bouddhisme tibétain.
RFI/Emmanuel Damien
Au pied des montagnes, les monastères.
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Sur la route, des tailleurs de prières.
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Vendeuse de yatsa gunbu. Le champignon médicinal des montagnes est vendu aux touristes pour assurer un complément de revenus.
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Chambre de moine détruite lors de la campagne de rééducation patriotique.
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Tsewang Norbu, 29 ans, est le deuxième moine à s’être immolé au Sichuan.
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Les photos du Dalaï Lama sont présentes dans de nombreux monastères des deux préfectures chinoises.
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A l'abri des regards, une chambre pour le Dalaï Lama.
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Derrière de lourdes portes, des lieux chargés de mystère.
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Les maisons des « routiers ». Les grosses maisons en pierres sont souvent rénovées par les chauffeurs qui sillonnent les routes des hauts plateaux.
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Slogan sur les murs.
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Voiture.
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L’Institut du bouddhisme de Sêrtar / Seda en mandarin.
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A l’été 2001, plus de 8000 étudiants ont été expulsés de Serthar et près de 2000 maisons détruites lors de la répression menée par le « front uni du Sichuan ».
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Rue de Serthar
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La ville est devenue un district administratif de la province. Elle est placée sous la juridiction de la préfecture autonome tibétaine de Ganzi/Garzê.
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Cette ville de moines compterait jusqu’à 30 000 habitants.
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En 2008 et début octobre 2011, de nouvelles manifestations de moines ont eu lieu dans la ville.
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Les couleurs tibétaines épousent les tonalités de la nature.
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L’institut est aussi l’un des principaux lieux pour les «funérailles célestes».
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Dans la tradition tibétaine, les cadavres sont livrés aux vautours, considérés comme des animaux sacrés.
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