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Carrusel de las Artes

"Nuestra época es regresiva", dice el pensador Edgar Morin

Audio 05:09
Foto de 2008.
Foto de 2008. (Wikimedia/David Monniaux)

Edgar Morin es un intelectual reconocido en el mundo entero por su visión combativa y compleja de la humanidad.A los 89 años de edad, Morin lanza un llamado a la resistencia a través de su nuevo libro La vía: Para el futuro de la humanidad. Su voz se une a la de otro viejo sabio francés, Stéphane Hessel, que ha causado sensación este año con la publicación de un panfleto titulado “Indignaos”.

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A continuación presentamos un resumen de la entrevista que Edgar Morin concedió a nuestro colega Pierre-Edouard Deldique del programa Idées (Ideas). 

Edgar Morin, ¿es usted disciplinado o indisciplinado?

Ser disciplinado significa estar en el interior de una categoría bien estructurada, con sus fronteras muy concretas. Pero como yo transgredo esas fronteras, soy lo que puede llamarse un “cazador furtivo”. Por eso no puedo ser muy disciplinado.

¿Por qué dos sabios como Stéphane Hessel y usted publican libros en los que hacen llamados urgentes a la sociedad?

Pertenecemos a la generación que luchó en la Resistencia durante la Segunda Guerra Mundial, cuando éramos muy jóvenes. Hemos conservado nuestras aspiraciones juveniles. Pero perdimos las ilusiones. Fuimos comunistas durante la guerra. Después nos dimos cuenta de que nuestras esperanzas habían sido traicionadas. Sufrimos numerosas decepciones. Pero conservamos nuestros sentimientos y aspiraciones. Creo que por eso escribimos: sabemos ser jóvenes, aunque estemos viejos.

¿Por qué son necesarias voces como la suya? 

Hemos entrado en un periodo que podríamos denominar “regresivo”. La paradoja radica en que la implosión de la Unión Soviética, la muerte del "pulpo totalitario”, fue vivida como un acontecimiento alentador que abría las puertas a la esperanza de un nuevo comienzo. Incluso hubo síntomas favorables, por ejemplo un debate sobre la democratización. Pero muy rápidamente nos dimos cuenta de que a la muerte del “pulpo totalitario” le siguió una sobreexcitación del “pulpo capitalista financiero” a través de la mundialización así como el despertar del fanatismo religioso, étnico o nacionalista. Nos hallamos de nuevo en un mundo en donde las cosas van de mal en peor.

Usted evoca la poesía como una necesidad. ¿Por qué? 

Hay dos polos en la vida: el de la prosa y el de la poesía. ¿Qué es “la prosa de la vida”? Son las cosas que nos disgustan y debemos hacer por obligación, para garanzitar la subsistencia. Es cuando perdemos la vida para ganarla.

¿Y la “poesía de la vida”? 

Entrevista realizada por Pierre Edouard Deldique

Es aquello que nos exalta, lo que nos otorga la comunidad, la comunión, el amor, el éxtasis. Por ejemplo, participar en un partido de fútbol, una relación amorosa, un encuentro entre amigos, una cena gozosa. Me atrevo a decir que lo importante es la poesía de la vida.

 

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