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當今世界

一位台灣作家對反服貿活動的介入

音頻 05:26

自今年三月中旬以來,台灣興起反服貿運動,社會各界紛紛介入,四月初,台灣《文化界給龍應台部長的一封信》徵集簽名,台灣生態作家、國立東華大學華文文學系教授吳明益是第32位聯署人,《台灣出版自由陣線》4月20日成立並宣布要在5月1日組織文化界人士以文化勞工的身份,參與勞工遊行。吳明益因遠赴加拿大參加國際文學節,缺席了這次遊行,不過他在加拿大向記者表示贊同民眾上街,哪怕上街聽聽不同意見,也能打開心中的牢籠。

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創辦於1999年的蒙特利爾藍色都市國際文學節今年邀請了兩位華文作家,吳明益是其中之一。他撰寫兩類文章來支持反服貿運動,一是直接鼓勵青年走上街頭,二是從生態角度進行的分析,認為中國處於資本快速累積階段,台灣則在走下坡,消費強弱態勢鮮明,但消費不僅是資本流動,還有文化問題。他舉例80年代台灣人旅行方式粗糙,大買土產、喧囂及亂丟垃圾,這些正是目前大陸客的毛病,除引起台灣人反感之外,奢侈消費對台灣脆弱的生態環境正在造成危機。他說:“如陸客很喜歡到台灣購買儈木或牛樟製成的工藝品,或者是紅珊瑚,台灣人已經不以消費這些東西為榮,但陸客喜歡購買,於是台灣社會迎合這種消費習慣,最近偷砍樹木的案件增加了,紅珊瑚採集也開放了,這是隱性危機,會衝擊未來”。

作家吳明益喜歡用臉書這種新興媒體來表達觀點,臉書上一篇文章動輒獲得數以千記的閱讀量,而報紙一天難賣出一萬份。3月23日他在《給我暴民學生們的一封信》中指“暴民不是一種身份,是一種階級。剝削者不會成為暴民。”並發問“此刻,你要做‘暴民’否?”26日他又在臉書中引述秘魯作家尤薩的話“文學的使命就是對抗獨裁與壓迫”,表示對學生罷課的支持。

吳明益是文化界反服貿運動的積極參與者,因為文化部沒有參與服貿協議談判,它僅被視為商業問題,沒想到文化出版或電影產業既是商業行為,也是文化行為,所以開放印刷廠或調整出版社的資本結構等,都被作為商業行為來處理。他說:“台灣文化界擔心商業行為背後會影響文化的獨立自主,越來越多的中國出版社或中國資金到台灣的出版社,哪怕僅是印刷廠,都很可能使台灣作家在寫作時有較多顧慮,現在台灣作家去大陸前會自我審查,擔心能否順利出版,是否要做刪除,這種情況我們都遇到過”。

對於與大陸知識界直接對話問題,吳明益認為台灣文化界有兩種不同看法,一是害怕人口和市場處於弱勢的台灣會被中國印刷業和出版業宰制。另一種看法相信台灣是華人世界最自由的出版基地,如能成為未來文化的啟發基地,大陸人就會越來越多地認同自由機制,中國武力犯台和宰制的機率就會隨之降低。對於“霸佔公共通道”“控制公共交通”等台灣新型態群眾運動,吳明益覺得這種趨近歐洲綠黨或綠色和平組織的手段對台灣很可貴,因為在其他華人社會中都沒有這樣的表達機會。

吳明益本人不贊同自由貿易,而是提倡公平貿易。他認為WTO從概念上看非常完美,但當一個強勢經濟體和一個弱勢經濟體自由貿易時,結果不言而喻,不信的話就看看美國對東南亞貿易中表現出來的強制性。他說:“台灣作為一個很小的經濟體,更應該強調公平貿易,大陸賣給我東西,我關注大陸的勞工權益,甚至關注大陸商品的生態權益,同樣我也關注台灣勞工和商品的權益。未來我希望台灣勞工和中國勞工聯繫,台灣環保人和中國環保人聯繫,因為我們對抗的是同樣一種剝削機制”。

 

 

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