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美台港部落主义祸害美国会之乱,折射社经矛盾

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亚洲週刊最新一期的封面专题是:美台港部落主义祸害美国会之乱,折射社经矛盾。美利坚国会被支持特朗普的示威者攻佔,令人联想二零一四年台湾太阳花学运攻佔立法院、二零一九年香港反修例暴乱示威者攻佔立法会。「部落主义」幽灵,其实早就在美国、台湾与香港上空盘旋,造成巨大祸害。美国作为民主制度的典范,过去教科书式教导建立民主共识、多数尊重少数等价值的「应许之地」,一夜之间崩塌。社交媒体上,信息回音壁製造无数部落,代替民主共识,社会被撕裂。在疫情下,美国中產阶级分成两个群体,拥有股票与置产者财富飆升,否则即财富缩水与面对失业之苦。拜登的智囊提出新的理论与实践路径,迎向部落主义的挑战。

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如何理解现在弥漫在美国乃至全球的部落主义倾向,有哪些特徵和表现?

早在二零一八年,耶鲁大学华裔法学教授蔡美儿(Amy Chua)就认为部落主义(Tribalism)已笼罩世界,部落主义者们认为「社群认同大於天」(Group Identity Is All),依靠社交网络的作用强化部落之间的边界,製造回音壁,「部落」里阴谋论盛行,批判现有体制的「深层国家」(Deep State)、质疑所有建制内权威是基本思想,在政治行动不断走向激进化,部落里也比拼谁更激进化,以抢佔道德高地,「自鸣正义」式的暴乱、攻佔政府机构也就成为他们的手段,结果却破坏了民主体制本身。

社交网络在部落主义的发展中发挥著怎样的作用?

波兰思想家齐格蒙・包曼(Zygmunt Bauman)认为,和相同信念的人交流并不构成真正意义上的对话,社交媒体并不提供真正对话的机会,社交媒体渐渐使对话的风气消失,使部落主义文化更加深重。部落主义近来最明显的情况,就是因政治立场衍生的群体大迁移。美国国会攻佔事件后,特朗普相继被各大社交媒体龙头如Twitter和Facebook等主流社交平台封杀,特朗普支持者立即转战至Gab、MeWe等其他平台。Twitter和Facebook由於算法只会推送用户喜欢看的东西,本身已经在促进部落主义成型,特朗普支持者继续迁移到规模更小、更以政治立场聚集的社交媒体,无疑将使部落主义形势更加严重,同温层越聚越厚。

台湾和香港存在著怎样的部落主义倾向?

「部落主义」的肆虐横扫整个美国,「特朗普主义」则是部落主义中的领军者。台湾和香港都「川粉」(特朗普支持者)众多,香港基本上整个黄丝阵营都支持特朗普。社交网络强化部落主义的现象也在香港发生,随著港区国安法的通过落实,越来越多的「黄丝」从Facebook转到MeWe等小众社交平台,旨在建立更厚、更安全的同温层。惟独台湾因为绿营已佔据主流媒体多数,不必重新迁移到新的社交平台之上。

除了封面专题外,本期还有哪些其他重要内容吗?

本期亚洲周刊还独家专访香港保安局长李家超,《香港国安法》实施半年,香港正处於「由乱向治」的关键时刻。保安局长李家超表示国安法产生积极作用,他强调国安法针对犯法行为,针对的都是策划、组织、实施或者是参与实施骨干人士,与每个人的政治背景无关,与香港民主无关。

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