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要闻解说

汶川大地震三周年之际再谈豆腐渣工程

音频 08:20
作者: 杨眉
29 分钟

今天是四川汶川大地震三周年纪念日,三年前发生在四川汶川和北川地区的一场里氏八级的地震,夺走了69227人的生命,民间调查人员认为实际的死亡人数要远远高出官方公布的上述数字。说到汶川大地震,就无法避免豆腐渣工程,数千名学生被豆腐渣校舍建筑活活地炸死,一时引发了国际社会的关注,在海内外舆论的高压之下,中国当局曾经作出承诺要对此作出调查,温家宝总理亲自许诺要严厉惩治豆腐渣工程的责任者,但是,三年后的今天,不仅官方的调查工作不了了之,民间的调查工作者还屡屡遭到打压。

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最先暴露豆腐渣工程的中国人权网站天网的创始人黄琦,就在地震之后的一个月遭到刑事拘留,并于2009年11月被成都法院以“非法持有国家机密文件罪”,判处有期徒刑三年,黄琦下个月将刑满获释。

另一名积极介入调查豆腐渣工程以及学生死亡人数的谭作人也于2010年2月因"颠覆国家政权"而被判五年监禁。

在互联网上揭露地震中死在豆腐渣校舍下的孩子们和家长的冤情的中国著名艺术家艾未未四月三日也遭到中国当局的逮捕,至今下落不明。

艾未未的友人们近日在网上发表了(http://www.youtube.com/watch?v=UFGUBFWFKx8)一份五千三百多名遇难学生家长申诉冤情的视屏。在视屏中,家长们陈述了他们如何因要追查豆腐渣校舍事件真相而遭到威胁、殴打和逮捕的经历。

而与此同时,北京却在隆重地庆祝“获得决定性胜利”的灾区重建,将汶川重建同中国从利比亚撤侨等一同列为是又一大中国奇迹,浏览中国官方媒体有关汶川大地震的纪念文章,到处都是高楼平地起的重建奇迹,而豆腐渣工程一词则已经彻底消失,如果说中国当局致力于追究豆腐渣工程责任的迹象罕见的话,当局试图推卸自己的责任的事件倒不断传出,就在汶川地震3周年祭之际,有关方面举办了广州中山大学艾晓明教授拍摄的记录片《我们的娃娃》观影讨论会,有与会者透露,当时校舍的问 题暴露出来以后,官方找了很多四川法学界的人士,试图让他们从法理层面来论证豆腐渣工程与政府无关。

三年来为汶川大地震死难家属取证而拍摄了五部纪录片的艾晓明教授向本台介绍了她今天的感想。

艾晓明:今年汶川大地震纪念日我没有去四川,主要是两个原因,其一是当初一起去四川的朋友们,有的被逮捕,有的在服刑,有的又失踪了,我自己也不知道下一步会发生什么。其二,据我所知,豆腐渣工程的调查工作没有任何进展,上访的家长都遇到很多挫折。所以,面对汶川的那些死难者的家属,感觉自己又无难又无助,也没有能力面对他们的痛苦。但是,今天这个日子,对学生家长们来说,对艾未未以及谭作人来说,都是一样的,他们心中想的都是一样的。我实在不知道说什么好,关于汶川地震,我曾经拍了五部纪录片,从《我们的娃娃》,《公民调查》,《花儿为什么这样红》,《忘川》到《国家的敌人》,在校难的废墟间奔走,寻找原因,直到到最后谭作人的被判刑,整个过程中付出了很大的代价,我觉得在公民工作目前受到很大的阻力。我实在觉得很无语,但是,今天早上我看到了《南方都市报》的这篇社论,让我非常感动,我觉得它说出了我们大多数人的所思所想,寄托了我们共同的哀思,我就把这篇社论读了一遍,用艾未未的工作室的2009年的作品4851这个作品的视频,当时他们找到了4651名受难学生,然而配上左小诅咒的音乐,我一开始读的时候泪流满面,根本都读不出来。我想说得也都在这篇作品中了。我衷心希望谭作人早日回家,艾未未早日回家。

另外,香港媒体近日透露港府捐助的90亿元人民币的援助工程也正在变成豆腐渣工程。香 港《苹果日报》日前报导,香港发展局、教育局和医院管理局去年8月底,联同一批 专业团体的义务工程师往四川验收五个援建项目,赫然发现多个工程项目货不对办,错漏百出。香港立法会议员担心香港捐助的项目成豆腐渣工程,促请当局应严谨要求内地当局交代清楚。

香港《东方日报》日前也报导称,光是从去年1月至11月期间,专家就已发现有73个项目在质量管理上有失误。

四川地震灾区的民众已经为校舍质量的低劣而付出了沉重的代价,为了避免类似的悲剧再度发生,为了使别的孩子们避免遭受同样的命运,必须首先追究责任,才能够亡羊补牢,犹为未晚。

http://www.youtube.com/watch?v=Op9Ez9ADg6w&feature=youtu.be

 

            社论:躺在时间的河流上怀念他们

今天是汶川地震三周年纪念日,读者诸君一定知道我们的哀悼所在。那场大地震令山河破碎,八万多人罹难失踪,连绵不绝的哀伤延续至今。哀伤是为同胞一去不还,五月就此成为悲哀的月份;哀伤也因为念及自身无力,不能抵挡决绝的离逝。又一年祭祀重来,躺在时间的河流上怀念他们,实有必要确认诸多问题:他们是谁?他们遇到了什么?他们在哪里?他们想要我们做什么?

馨香几枝,烟气袅袅,升腾至虚空。他们不是冰冷的数字,他们也曾顶着百家姓活泼泼地存在过。他们用整整一生,走进五月的废墟。他们开心地在世上生活过七年,抑或更长更短的岁月。他们是父母,是子女,是姐妹,是兄弟,是黄皮肤的人。他们是寨子里的居民和过客,是跋涉山川河流的人,看云起云落,他们是一切真情。他们是你遇见或未见的人类,是住在大地上的灵魂。

生是偶然的,死亡是必然。三年前的今天,同个时刻,下午黄昏黑夜如朽木,纷纷落下,壅塞时间的河流。红色是血,灰色是扬尘,白色是眩晕,黑色是死神的衣袂,他们在颜色横流中倒下,像是不幸的庄稼,被锐利的刀锋杀害。他们失去了所有,他们的老年中年青年或童年时代结束得太早太快。他们成了各种各样碎片,使用尖锐的边缘,把日子割出眼泪,将故乡抛弃。

他们从四方而来,往八方而去。我们悔恨,他们本该有更好的死亡方式,譬如从容悼念,并且允许泪飞成雨。匆匆复匆匆,他们永远离开伤感的村庄和城市,他们现在石头长有新绿的山坡上,他们仍在学校,在路上,在地下,在无名之处。他们和他们在一起,就像麦子与麦子长在一起。在夏天,在他们最后的黄昏去了我们看不见的地方,他们是生者唯一的痛楚,唯一的安慰。

我们在心里为他们降过半旗,我们在哀悼日为他们招魂请安,我们搜集过他们一世为人的证据,我们一起念出过他们的名字。我们答应过要念念不忘,要生生不息。我们做了很多,又做得太少。迷途不返的人,你们在哪里?我们点燃的光能否照亮你们的路?我们无法做得更多,只好摆上铁做的十二生肖,敬上瓷做的瓜子,象征且祭奠你们凝固了的生命。你们还想要我们做什么?

我们知道,死亡已经发生,而遗忘等候一旁,觊觎他们的再一次死亡。如果不怀念,遗忘就会越来越强大。今天的祭祀就是为了拒绝遗忘,拒绝再次失去他们。以后的纪念,目的无他,也是一遍遍证明给他们看:我们从未远离,我们一直在一起,哪怕是遇到死亡和恐惧。这是一种要被记取的承诺,人千古,人又永远在。这是我们对整座村落、整座城市、良知国民的交代。

起于尘土而又归于尘土,可有一种责任无法推卸。这就是我们对他们的纪念,是校园对学生的纪念,山野对农夫的纪念,黄泥雕群对凝视者的纪念,是家庭对逝者的纪念,是鲜花对坟墓的纪念,是生命对生命的纪念。我们始终不忘,始终向着他们的方向眺望。我们的生活里有他们,我们不只是为自己过活。时间的河流联系彼此,让我们重聚在一起,就像是真的没有失去过。

止歇欢娱,今天此时,让我们躺在时间的河流上,采用他们惯常的姿势,感知他们的所在和请求,察觉我们的对话与诺言。在他们走后,没有一个夜晚能让我们安睡。可三年来,我们谨记并警醒我们的原则。五月是悲哀的,又是清醒的。通过对他们的取态,丈量我们与人类的距离。祝愿大地上的神祇同样能保佑他们,就像他们保佑我们一样。祈祷彼岸乐土。伏食尚飨。

http://view.news.qq.com/a/20110512/000019.htm

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