بررسی هفته نامه‌های فرانسه

تلاش چند شخصیت فرانسوی برای آزادی "میترا کدیور"، روانکاو ایرانی

 هفته نامه لوپوئن در شماره این هفته خود، خبر داده که یک روانکاو ایرانی به نام میترا کدیور، شش هفته است که آزادی‌اش را از دست داده است.

تبلیغ بازرگانی

 ژاک آلن میلیه، روان‌پزشک و نویسنده مطلب لوپوئن، در ابتدای مطلب خود به شرایط کنونی تهران اشاره می‌کند و می‌نویسد که تهران پایتخت کشوری است که زیر فشار تحریم‌های بین‌المللی به ستوه آمده اما ملاهای این کشور قصد تسلیم شدن ندارند. در این شهر نه خبری از "فریژید بارژو" است و نه خبری از محله‌ای برای همجنس‌گرایان و اساساً در این شهر، هر کسی که به گونه‌ای دیگر بیندیشد، به سختی نفس می‌کشد.

ژاک آلن میلیه، ادامه می‌دهد که با این حال در تهران دست‌کم یک زن روشنفکر وجود دارد که نامش "میترا کدیور" است؛ او پزشکی را در ایران خوانده و روانکاوی را در پاریس و به مدت ده سال میان تهران و پاریس در رفت‌وآمد بود.
پس از این معرفی کوتاه از میترا کدیور، ژاک آلن میلیه می‌پرسد: چگونه می‌توان در ایران هوادار "لاکان" بود؟

لازم به یادآوری است که "ژاک لاکان"، روانکاو فرانسوی قرن بیستم است که یکی از دلایل شهرتش طرح نظریه بازگشت به "فروید" است.

نویسنده مطلب لوپوئن ادامه می‌دهد که میترا کدیور مبتکر ایده‌های جدیدی در ایران است و او خودش را وقف شاگردانش می‌کند؛ همچنین این روانکاو ایرانی انجمنی را به نام "انجمن فرویدی" در ایران به راه انداخت.

اشاره لوپوئن به انجمنی است که سال‌ها پیش، پنج‌شنبه‌ها نشستی را با عنوان "پنجشنبه‌های فرویدی" با سخنرانی میترا کدیور برگزار می‌کرد. این جلسات از مهرماه سال 1384 آغاز شده و مدتی در آخرین پنجشنبه هر ماه برگزار می‌شد.

پیشتر نیز یعنی در سال 1377، این زن روانکاو ایرانی در سلسله سخنرانی‌هایی در بیمارستان روزبه تهران کلاس‌هایی درباره مکتب لاکان برگزار می‌کرد.

گفته می‌شود که میترا کدیور از شاگردان ایرانی لاکان است و کتاب‌هایی را در زمینه روانکاوی در ایران منتشر کرده که از جمله می‌توان به کتاب "مکتب لکان، روانکاوی در قرن بیست و یکم" اشاره کرد. همچنین از او به عنوان نخستین کسی که روانكاوی لاكان را به ایرانی‌ها معرفی كرده، نام برده می‌شود.

ژاک آلن میلیه، نویسنده مطلب لوپوئن درباره میترا کدیور، سپس درباره آن چه این روزها بر سر این زن روانکاو آمده می‌نویسد: همسایگان میترا کدیور به اتهام رفت و آمدهای مشکوک از وی شکایت می‌کنند و پلیس نیز پرونده‌ای برای وی تشکیل می‌دهد و او به بهانه روان‌پریشی در بیمارستان بستری می‌کنند.

لوپوئن ادامه می‌دهد که به تشخیص پزشک، میترا کدیور دیوانه شده و باید به تخت بسته و روزانه به او داروهایی تزریق شود.

سپس ژاک آلن میلیه، روانپزشک فرانسوی، از تلاش برای میترا کدیور در پاریس می‌نویسد؛ او به نامه رییس یک مؤسسه فرویدی به لوران فابیوس وزیر امورخارجه فرانسه، اشاره می‌کند که البته نتیجه‌ای در بر نداشت. تا این که چهار نفر از شاگردان میترا کدیور توانستند با مسؤولان دانشگاه علوم پزشکی تهران، دانشگاهی که میترا کدیور در بیمارستان آن بستری است ملاقات کنند.

این ملاقات باعث می‌شود که تزریق دارو به میترا کدیور متوقف شود و بالاخره او در تاریخ دوم فوریه به اینترنت دسترسی پیدا می‌کند و ایمیلی برای ژاک آلن میلیه می‌فرستد که در آن از تغییر در رفتار پزشکانش می‌نویسد.

اکنون ژاک آلن میلیه و برنارد هانری لوی در نامه‌ای که به امضای سی شخصیت فرانسوی از جمله "کارلا برونی"، "ژان فرانسوا کوپه" و "ژاک لوک ملانشون"، رسیده، خواستار آزادی این روانکاو ایرانی شده‌اند.

 

هفته‌نامه نوول ابزرواتور، این هفته در گزارشی به قلم گزارشگر اعزامی خود به کشور جنگزده مالی، از وضعیت مردم شهر تومبوکتو در دوران حکومت اسلامگرایان مسلح نوشته است. این شهر که با مقبره های زیبایش به عنوان میراث جهانی در یونسکو به ثبت رسیده، به تازگی توسط ارتش فرانسه از دست نیروهای اسلامی آزاد شده است.

به نوشته گزارشگر نوول ابزرواتور، مردم تومبوکتو در مدت یک سال حکومت اسلامگرایان، از بسیاری از چیزها و فعالیت‌ها نظیر استفاده از زیورآلات، استعمال دخانیات، گوش کردن به موسیقی، رقص و آب‌تنی منع شده بودند و مجازات این کارها، زندان و شلاق، قطع عضو و اعدام بود.

نوول ابزرواتور در کنار مطلب، عکس هایی از تومبوکتو را منتشر کرده است. یکی از این عکس‌ها، یک نسخه خطی کتابخانه "احمد بابا" را نشان می دهد که نیمه سوخته است. همانطور که در خبرها آمده بود اسلامگرایان مسلح قبل از این که تومبوکتو را ترک کنند این کتابخانه را که حاوی نسخ خطی بسیاری بود به آتش کشیدند.

همچنین نوول ابزرواتور، عکسی از یک تابلوی بزرگ منتشر کرده که از سوی اسلامگراهای مسلح مالی در یکی از خیابانهای تومبوکتو نصب و رویش نوشته شده که شهر تومبوکتو بر اساس اسلام بنا شده و در این شهر فقط شریعت اسلام اجرا خواهد شد.

این نشریه، به نقل از یکی از ساکنان شهر می نویسد که روزانه به طور متوسط حدود بیست زن در این شهر بازداشت می‌شدند. مردانی هم که شلوار کوتاه می پوشیدند یا ریش بلند نداشتند دستگیر می شدند و به زندان می افتادند. مجازات گوش کردن به موسیقی روی تلفن همراه هم ده ضربه شلاق بود.

گزارشگر نوول ابزرواتور سپس به فعالیت‌های اسلامگرایان طی مدت اشغال این شهر می پردازد و می نویسد که روز سی‌ام ژوئن گذشته بود که این اسلامگرایان شروع کردند به ویران کردن مقبره‌های تومبوکتو به بهانه این که این مقبره ها نماد بت‌پرستی است.

این گزارشگر همچنین توضیح داده که چگونه بخشی از نسخ خطی تومبوکتو توسط مردم این شهر از گزند اسلامگرایان در امان ماند.

گزارشگر اعزامی نوول ابزرواتور در پایان گزارش خود می نویسد که تومبوکتو دیگر آن شهر سابق نیست و نیمی ازاین شهر ویران شده و بسیاری از مردم نیز تومبوکتو را ترک کرده اند و به اردوگاه پناهندگان در موریتانی پناه برده اند.

 

اما هفته نامه اکسپرس نیز در کنار گزارشی که درباره مالی منتشر کرده، گزارشی را نیز درباره پرونده محمد مراح، تروریست اسلامگرایی منتشر کرده که مارس سال گذشته، در شهرهای "مونتوبان" و "تولوز" دست به اقدام تروریستی زد.

اکسپرس می نویسد که به تازگی سرویس اطلاعات خارجی فرانسه، مدارکی از جمله نامه مانوئل والس، وزیر کشور فرانسه، خطاب به قاضیان پرونده محمد مراح را از طبقه بندی اطلاعات محرمانه خود خارج و آنها را منتشر کرده است.

اکسپرس مدعی شده که این مدارک، دلایل چرایی اقدام نکردن پلیس فرانسه قبل از وقوع جنایت از سوی محمد مراح را توجیه می کند.

اکسپرس با شرح ماجرای سفر شش ماهه محمد مراح به پاکستان تأکید می کند که هر قسمت از پازل محمد مراح در دست یکی از سرویس‌های اطلاعاتی فرانسه و آمریکاست.

این نشریه، می نویسد که در نامه وزیر کشور فرانسه که تاریخ 18 ژانویه گذشته را دارد آمده است: دولت آمریکا تأیید می‌کند که محمد مراح 29 سپتامبر 2011 در وزیرستان پاکستان بوده است. بر اساس نوشته وزیر کشور فرانسه، این اطلاعات در تاریخ 2 آوریل 2012 به دست نیروهای فرانسوی رسید؛ یعنی دو هفته پس از این که تروریست موتور سوار مرتکب جنایتش شده بود!

دریافت رایگان خبرنامهبا خبر-پیامک های ما اخبار را بصورت زنده دریافت کنید

اخبار جهان را با بارگیری اَپ ار.اف.ای دنبال کنید