دکتر نوذر آقاخانی می گوید درست است که در طولانی مدت عمل ختنه توجیه پزشکی دارد ولی هیچ اجباری وجود ندارد که این عمل در سنین کودکی انجام گیرد. بعقیده او قبل از اینکه روابط جنسی در زندگی یک فرد آغاز گردد هیچ فایده‌ای برای عمل ختنه متصور نیست بجز کم کردن یک سری عفونت‌های ادراری که آنهم معمولاً عفونت‌های خطرناکی نیستند.
حدود چهارماه پس از تصویب قطعنامه ای در شورای اروپا که در آن ختنه پسران به انگیزه مذهبی نیز، همچون ختنه دختران، در فهرست موارد «تجاوز به تمامیت جسمی کودک» قرار گرفته بود، اخیراً کمیسیون اجتماعی و سلامت پارلمان شورای اروپا همایشی را سازماندهی کرد که در آن بحث پرشوری درباره ختنه پسران براه افتاد. بحثی میان نمایندگان مذهبی مسلمانان و یهودیان از یکسو و مدافعان حمایت از تمامیت جسمی کودک از سوی دیگر.
در واقع این اجلاس که روز سه شنبه 28 ژانویه در شورای اروپا برپا شد، به این دلیل تدارک شده بود که مدافعان قطعنامه شماره 1952 که در اول اکتبر سال 2013 تصویب شد، بتوانند باردیگر نظر مخالفان خود را بشنوند و از زوایای دیگری از این مباحثات ابهام‌زدائی شود.
در جلسه مباحثه شورای اروپا ابتدا فرصت صحبت به متخصصین داده شد و دو پزشک متخصص از عمل ختنه دفاع کردند و مدعی شدند که این عمل احتمال عفونت را تقلیل می دهد. در مقابل، رئیس فدراسیون پزشکان متخصص کودک در آلمان- "ولف ران هالت من"، کوشید توجه عموم را به مضرات ناشی از عمل ختنه جلب کند و بر درد و رنجی که کودک پس از عمل ختنه تحمل می کند تأکید نمود.
در این جلسه چند روحانی مسلمان و خاخام یهودی نیز در دفاع از ختنه سخنرانی کردند.
در واقع تفاوت یهودیان و مسلمانان در این است که ختنه کردن یکی از اصول هویتی مذهب یهود است و کسی که ختنه نکرده باشد یهودی محسوب نمی شود. در حالیکه میان فرقه‌های مختلف اسلامی در این زمینه وحدت نظر وجود ندارد؛ در برخی از آنها ختنه اصلاً واجب نیست و در برخی دیگر از مذاهب اسلامی همچون شیعه، گرچه ختنه کردن واجب است ولی کسی که ختنه نکرده باشد نمی توان گفت که مسلمان نیست.
قبل از آغاز بحث‌ها فیلمی نمایش داده شد که توسط یک یهودی انگلیسی بنام "ویکتور شون فلد" تهیه شده و لحنی بشدت انتقادآمیز نسبت به عمل ختنه دارد؛ او بر مخاطرات پر اهمیت و متعددی که عمل ختنه برای کودکان ببار می آورد تأکید کرده است. این فیلم که It is a boy نام دارد، صحنه‌های کم نظیری از عمل ختنه یک کودک را برای تماشاچی تصویر می کند.
در پاسخگوئی به این فیلم مستند، فیلم دیگری نیز که از سوی پارلمان اسرائیل تهیه شده است که در ستایش از عمل ختنه به نمایش در آمد.
در فرانسه، جنبشی بنام «حق انسان بر بدن خود» وجود دارد که معمولاً با محدودیت‌های قانونی علیه آزادی انسان‌ها نسبت به بدن خودشان مخالفت می کند؛ ولی حتی بنیان گذار این جنبش "نیکلا موبر" نیز اظهار نظر کرده است که اگر یک انسان بالغ تصمیم بگیرد خود را ختنه کند هیچ اشکالی ندارد. ولی «ما از این که کسانی همچون پدر و مادر، برای دیگران، از جمله یک کودک، تصمیم بگیرند مخالفیم. چرا که کودک قادر به مخالفت نیست».
در این میان "کمیسیون مبارزه برای محو هر نوع آسیب رسانی جنسی" که معمولاً علیه ختنه دختران مبارزه می کند از قطعنامه 1952 شورای اروپا حمایت می کند .
***
در گفتگوئی با دکتر نوذر آقاخانی- جراح اعصاب در پاریس،وی گرچه تأکید می کند که هیچ تجربه ای درباره عمل ختنه ندارد اما اعتقاد دارد که طرح این مباحث در عرصه عمومی چند پرسش مهم را پیش می کشد:
اولین پرسش این که آزادی مذهب یا عقیده تنها در مورد یک شخص صدق می‌کند یا پدر و مادر می توانند برای فرزندشان هم تصمیم بگیرند؟ یعنی این که یک کودک نوزاد تا قبل از رسیدن به بلوغ می تواند تصمیم بگیرد که چه مذهبی داشته باشد؟
پرسش دوم این است که آیاد پدر و مادر اجازه دارند برای یک کودک یک عمل جراحی را سازمان دهند که قسمتی از یک عضو بدن را برای همیشه قطع می کند، در حالیکه در کوتاه مدت هیچ توجیه پزشکی ندارد؟
دکتر نوذر آقاخانی می گوید: درست است که در طولانی مدت عمل ختنه توجیه پزشکی دارد ولی هیچ اجباری وجود ندارد که این عمل در سن هشت روزه‌گی، یعنی تاریخ مورد قبول یهودیان برای عمل ختنه و یا در سنین کودکی انجام گیرد. بعقیده دکتر آقا خانی قبل از اینکه روابط جنسی در زندگی یک فرد آغاز گردد هیچ فایده ای برای عمل ختنه متصور نیست، بجز همان کم کردن یک سری عفونت‌های ادراری که آنهم معمولاً عفونت‌های خطرناکی نیستند.
دکتر آقاخانی اشاره می کند که برخی فرقه های اسلامی، از جمله طرفداران فقه حنفی و مالکی، ختنه را واجب نمی دانند و مستحب تلقی می کنند.
او سپس به اعتقادات شیعیان اشاره می کند که ختنه را واجب می دانند ولی کسی که ختنه نشده باشد می تواند نماز بخواند ولی برخی دیگر از اعمال شرعی را مثل شرکت در مراسم حج، نمی تواند انجام دهد.
بنظر دکتر نوذر آقاخانی، با مسأله ختنه می‌توان با سعه صدر برخورد کرد و گفت از آنجا که از نظر پزشکی ضروری نیست که ختنه در سنین کودکی انجام بگیرد آیا نمی‌شود صبر کرد که کودک بزرگ شود و خودش تصمیم بگیرد؟ اگر کودک مورد نظر در دوران بلوغ سنی تصمیم گرفت که مسلمان یا یهودی بشود و اگر در چارچوب آن برخوردی که خود او با اسلام و یهودیت دارد ختنه برایش یک امر ضروری بنظر رسید، در این صورت می تواند این عمل را انجام دهد.
دکتر نوذر آقاخانی در مجموع اعتقاد دارد که ختنه کردن بصورت سنتی، بدون هیچ درمانی برای درد ناشی از عمل، دیگر اصلاً قابل دفاع نیست.
دریافت رایگان خبرنامهبا خبر-پیامک های ما اخبار را بصورت زنده دریافت کنید
آبونه شوید