នាទី​ខ្ញុំ​និយាយ​ពីរ​ភាសា (Chronique bilingue)

មនុស្ស​និង​ទឹក ​(L'Homme et l'eau)

សំឡេង ១០:២៨

នៅក្នុង​នាទី​ខ្ញុំ​និយាយ​ពីរភាសា​របស់​យើង នៅសប្តាហ៍​នេះ លោក​ឆាយ ហុកផេង សូម​ធ្វើ​អត្ថាធិប្បាយ ​ជុំវិញ​ប្រធានបទ​ថ្មី​មួយទៀត ​គឺ​អំពី ​"មនុស្ស​និង​ទឹក" ​(L'Homme et l'eau)។

ផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម

ស្តី​អំពី​ទឹក អ្នក​ប្រមឹក នឹក​ឃើញ​ដបស្រា​វីស្គី បៀ តេកីឡា។ អស្ចារ្យ​ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត គឺ​គេ​ស្រម័យ​ការ​កំសាន្ត​ក្នុង​បារ ការ៉ាអូខេ។ ទឹក​ស្រវឹង​ទាំង​អស់​នេះ ក៏​ដូច​ទឹក​ស ទឹក​សាប ទឹក​តែ​ទឹក​អំពៅ ទឹក​ក្រឡុក គឺ​សុទ្ធជា​ទឹក​ទាំង​អស់។ ហើយ​ភាសាខ្មែរ​ក៏​មាន​ចែង​ថា ធ្វើ​ស្រែ​នឹង​ទឹក​ធ្វើសឹក​នឹង​បាយ​។ ប្រធានបទ មនុស្ស​និង​ទឹក ច្បិច​យក​តែ​ចំណុច មួយ​នៃ​ទឹក ដែល​ផ្តល់​ជីវិត​ឲ្យ​មនុស្ស មិននិយាយ​អំពីសត្វហើរ​សត្វហែល​សត្វដើរ សត្វលូន ឬ​អំពីរុក្ខជាតិ​ទាំងឡាយ មាន​ស្រែ​ចំការ លត្តាវល្ល៍ ដែល​ត្រូវការ​ទឹក​ដូច​មនុស្ស​យើង​ដើម្បី​រស់​ដែរ​នោះ​ទេ។

L’on sait que la grande majorité de la surface de la terre est couverte par l’eau des lacs, des fleuves, des mers et des océans. L’on sait également que, comme la terre, notre corps est constitué de 2/3 d’eau et notre cerveau est aqueux à 85%. De plus, la structure de l’eau dans le corps humain n’est pas si différente de celle de l’eau dans la nature.

ភ្លើង​ដែល​ឆេះ​ដង្គោល ហើយ​ក៏​រលត់​បាត់​ទៅវិញ សល់តែ​ផ្សែង​និង​ផេះ។ ប៉ុន្តែ​ទឹក​ដែល​ត្រូវ​កំដៅ​ ក៏​រីងហួត​ក្លាយ​ជា​ចំហាយ​ទឹក ផ្គុំ​ជា​ដុំ​ពពក ធ្លាក់​មក​លើ​ដី​វិញ ជា​ដំណក់​ភ្លៀង គឺ​ថា​ទឹក​នៅ​ជាទឹក​ដដែល​។ រី​ឯ​ទឹក​ត្រជាក់​កក ទំហំ​របស់​វា​រីក​ធំ​ជាង​ទំហំ​ទឹក​ធម្មតា អីចឹង​ហើយ​សង្កេត​ឃើញ ទឹកដប​ដាក់​ទុក​វាហូរ​ចេញ​មក​ក្រៅ បើប្រៀបធៀប​ទៅ​នឹង​ទឹក​តាម​ចន្លោះ​ក្រហែង​ផ្លូវ​ចាក់​កៅស៊ូ នៅ​ខែ​ត្រជាក់​ធ្លាក់​ព្រឹល ទំហំ​ទឹក​ដែល​វី​ធំនៅ​ពេលកក ក៏​អាច​ញែក​ថ្ម​ដែល​មាន​កៅស៊ូ​ក្រាល​ពីលើ បំផ្លាញ​ផ្លូវ​ទាំងនេះ ឲ្យ​បែក​ក្រហែង​ ក្រហូង​រដឹប​រដុប។ ទឹក​ក្តៅ ទឹកពុះ ទឹករីង​ហួតហែង ទឹក​កក​ធ្វើ​ឲ្យ​ផ្លវ​បែក​ក្រហែង​ក៏​នៅ​ជាទឹក​អមតៈ​ដដែល។

Passant de l’observation à l’œil nu à l’observation sous microscope dont le pionnier en la matière est le professeur Masaru EMOTO, l’eau entrée en contact des mots doux à connotation positive tels que amour, charité, merci, gratitude, confiance ; elle laisse apparaître des formes brillantes, complexes et colorées, rappelant les motifs des flocons de neige. Entrer en contact signifie exposer l’eau au son des mots, à la parole de l’homme ou au son de la musique classique ou pop rock.

បើគេ​ប្រើ​ពាក្យ​ត្រកោះ​បោះបោក អាសអាភាស។ល។​លើ​ផ្ទៃទឹកមួយ​ផ្តិលរួចហើយ គេ​យក​ទឹក​នោះ​ទៅ​ដាក់​ឲ្យ​កក ទើប​ពិនិត្យ​ផ្ៃ​ទឹក​តាម​អតិសុខទស្សន៍ គេ​ឃើ លើ​ផ្ទៃ​ទឹកកកនោះ​នូវ​រូប​ភាព​ច្រងេងច្រងាង មិន​គ្រប់​ជ្រុងជ្រោយ​ឬ​ក៏​ជា​រូប​ប្រហោង​ដូច​មាត់​អណ្តូង​​កប់​ជ្រៅ​មិន​គួរ​ឲ្យ​គយគន់។ ប៉ុន្តែ ពាក្យ​ផ្អែមល្ហែម​ជាស្រឡាញ់​គោរព សប្បាយ គាំទ្រ ពេញចិត្ត បណ្តាល​ឲ្យ​ផ្ទៃ​ទឹកកក ចេញ​ជា​រូបផ្កាយ​បញ្ចរង់ ដូច​គ្រាប់​ពេជ្រ​ឆ្នៃ​ស្មើ​គ្រប់​ជ្រុង​គួរ​ឲ្យ​គាប់​ភ្នែក។ លោក សាស្ត្រាចារ្យ ជាតិ​ជប៉ុន​​ឈ្មោះ ម៉ាសារូ អេម៉ូតូ បាន​ពិសោធន៍​ឃើញ​យ៉ាងនេះ នៅ​នា​ចុង​ឆ្នាំ​១៩៩៤។

Le professeur EMOTO a illustré son livre intitulé « L’eau, mémoire de nos émotions » de 54 pages de photos en couleurs en guise de « preuves » étayant sa théorie. Parmi ces photos, celles de l’eau chauffée au micro onde, de l’eau polluée du lac Fujiwara, de l’eau au contact des ondes électromagnétiques du téléphone portable et de l’eau du robinet des villes comme Londres, Hongkong, Venise, Tokyo etc. ces photos montrent soit les cristaux difformes soit un ronde banal sans intérêt visuel.

ពិនិត្យ​មើល​ក្នុង​ពាក្យ​ខ្មែរ​យើង គឺ​គេ​យក​ពាក្យ​ទឹក​មកផ្គុំ​នឹង​ពាក្យ​មួយទៀត ដើម្បី​ឲ្យ​អត្ថន័យ​បង្កប់។ មានពាក្យ ទឹកចិត្ត ទឹកមុខ​ទឹកប្រាក់ ទឹកមាត់​ប្រៃ ទឹកដៃ   ។ អត្ថន័យ​នៃ​ពាក្យ​បង្កប់​ទឹកមុខ មិនមែន​យក​ទឹក​មកជះ​លើ​មុខ​នោះ​ទេ។ ពាក្យ​នេះ សំដៅ​លើ​មនោសញ្ចេតនា​របស់​មនុស្ស ដែល​បាន​ទទួល​ការ​សប្បាយ(ទឹកមុខ​រីករាយ) ទទួល​កំហឹង​(ទឹកមុខមាំ) ប្រទះការភិតភ័យ(ទឹកមុខស្លេក)ដែលពិបាកដំណេក​មិន​ស្កប់ស្កល់(ទឹកមុខស្លក់) ។ យោង​លើ​ការ​ពិសោធន៍​របស់​លោក អេម៉ូតូ​ដែលថា​ទឹកកក បាន​ទទួល​ពាក្យ​ផ្អែមល្ហែម បង្ហាញ​រូបតាម​អតិសុខមទស្សន៍​microscope ដូចជា​រូប​ផ្កាយ ឬ​គ្រាប់​ពេជ្រ​ឆ្នៃ​យ៉ាងណា ចំនួន​ចឹតសិប​ភាគរយ​នៃ​ខ្លួន​មនុស្ស​យើង​ដែល​ជា​ធាតុ​ទឹក​ដែល​បាន​ទទួល​ពាក្យ​ច្រាស់​ឆ្អេះ ថោកទាប ឬ​ផ្អែមល្ហែម ថ្លៃថ្នូរ ក៏​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​ប្តូរ​”ទឹកមុខ”​បែប​យ៉ាងនេះ នោះដែរ។

Outre la sensibilité environnementale, l’eau de par sa fluidité est un vecteur d’information qui passe partout. Dans notre corps, les molécules de médicaments dissouts dans l’eau avalée ou des solutions injectées, ces produits vont combattre le mal là où il s trouve, et ce de la tête au pied. EMOTO utilise l’expression l’eau « vecteur d’information biologique ».

កោសិការ​ថ្នាំ​បន្តក់​ព្យាបាល​ជម្ងឺ ឬ​លាប​លើ​មុខ​របួស វាមាន​ប្រសិទ្ធិភាព​ហូរចូល​ទៅ​បំបាត់​ការ​ឈឺចាប់ ចាក​ហើម​គ្រាំគ្រេច​បាន ក៏​អាស្រ័យ​ដោយ​ទឹក​ដែល​ដឹកនាំ​កោសិកាទាំងនេះ។ សូម្បី​ថ្នាំគ្រាប់​ដែល​លេបចូល​ក្នុង​ក្រពះ​ក៏​ត្រូវ​បាន​កិន​រំលាយ​ផ្សប់ផ្សាយ​ក្នុង​សេរី​រាងកាយ តាមរយៈ​ឈាម។ ឈាម​គឺ​ជាទឹក​ពាំយួរ​កោសិការ​ថ្នាំ​ខ្មែរ ថ្នាំ​បារាំង​ឬ​ជីវជាតិ​នានា​នៃ​អាហារ ទៅ​ព្យាបាល​និង​ចិញ្ចឹម​ជីវិត​មនុស្ស​យើង​រាល់​រូប។ គេ​សន្មត់​ជឿ​ថា​ព្រះអាទិទេព មាន​ភាព​អមតៈយ៉ាងណា ទឹក​ដែល​យើង​បាន​ឃើញ ហើយ​ថា​ជាធាតុ អមតៈ ទឹកដែល​រីងហួត​ហើយ​កើត​ជា​ពពក ធ្លាក់​ជា​ទឹក​ផ្លផង​មក​វិញ ធាតុ​ទឹក​ក៏​ជា​ព្រះអាទិទេព​មួយ​របស់​មនុស្ស​យ៉ាង​នោះដែរ។

EMOTO soutient que « notre corps biologique, système énergétique et informationnel, n’est qu’un simple point de rencontre ^provisoire au présent entre notre passé vécu et notre futur projeté ? L’homme … libéré de la matière, il est amené à travers le temps de la création à retrouver les lumières de son éternité et de son unité. »

ទ្រីស្តីលោក​សាស្ត្រាចារ្យ​អេម៉ូតូ ដែល​សំអាង​ថា មនុស្ស​មាន​ធតុ​ទឹក​ជាង​៧០​% ជា​កំណប់​នៃ​ប្រវត្តិ​នៃ​មនុស្ស​ជាតិ​គ្រប់ៗ​ជាតិ​តាមរយៈ​ទឹក​នេះ​ឯង ទ្រឹស្តី​នេះ ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​នឹក​ដល់​ព្រះសមណគោតម​ដែល​ព្រះអង្គ​ឆ្វេង​យល់​នូវ​អតីតជាតិ និង​អនាគតជាតិ មនុស្ស​និង​សត្វ ហើយ​នៅ​នា​ពុទ្ធកាលនោះ ព្រះ​អង្គត្រាស់​បង្គាប់ឲ្យ​ព្រះ​អានន្ទ ចំរើន​ព្រះបរិត្ត នៅ​ក្នុង​ក្រុង វេសាលី ដែល​កើត​មាន​ទុរ្ភិក្ស មាន​រោគ​រាតត្បាត ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​ស្លាប់​គរ​ជើង។ គ្រាន់តែ ព្រះ​អានន្ទ ពោលពាក្យ”យំក័ញ្ចិ”និង​”យានិធ ភូតានិ” ហើយ​ប្រោះ​ទឹកមន្ត លើអ្នកជំងឺ ក៏​ធ្វើ​ឲ្យ​ធូស្រាល​រោគា​បាន​ខ្លះ។​

Une expérience basée sur la prière a été faite par 350 personnes, le 25 juillet 1999 près du lac Biwa au Japon ravagé par la pollution, dégageant une odeur nauséabonde. Un mois plus tard, on a constaté la disparition de ladite odeur. La raison du succès peut s’expliquer par « les ultrasons qui décomposent la dioxine de l’eau ». Par coïncidence, le journal Sankei daté du 16 avril 2000 a rapporté les résultats des recherches du Professeur Yasuaki MAEDA expliquant comment l’eau entre en résonnance avec les vibrations des ondes ultrasons (des prières ?). Ce mécanisme génère les bulles microscopiques qui captent les composées organiques fluorocarburés ? L’éclatement de la bulle qui a une courte vie de 1/100 OOO ème de seconde produit une chaleur de plus de 5 000°C et la pression de 1 000 atmosphères. Il suit de là, les composants organiques s’attachant aux bulles sont décomposés en gaz acide et en ions chlorés inoffensifs.

ការពិសោធន៍​នេះ ក៏​ប្រៀប​បាន​នឹង​ទឹក​មន្ត​ព្រះបរិត្ត ដែល​គាថា​ទាំងឡាយ​មក​ប៉ះ​ដឹត​ជាប់​នឹង​ទឹក។ ដូចដែលខ្ញុំ​បាន​លើកឡើង​ពីខាង​ដើម​នៃ​ ព្រឹត្តបត្ត គឺ​ថា ទឹកប្រែភេទ​ទៅ​តាម​ពាក្យពេជន៍ ឬ​សំឡេង​ដែល​យើង​បញ្ជូន​ទៅ ហើយ​ក៏​នាសារ​នេះ​តាម​រយៈការ​ប្រោះទឹក​ឬ​ស្រោច​ទឹក​ដែល​ពុទ្ធបរិស័ទ រមែងប្រតិបត្តិ​និង​ព្រះសង្ឃ​។ មតិខ្លះ ហ៊ាន​ប្រមាថ​ជំនឿ​នេះ​ថា ជា​អំពើ​អត់ន័យ ឬ​ជា​ទម្លាប់​ព្រហ្មមញ្ញ សាសនា​ដោយ​មិន​បាន​ពិចារណា​លើ​រឿង​ក្រុង​វេសាលី ដែល​ព្រះពុទ្ធអង្គ លោក​សម្តែង​រតនសូត្រ​អស់​ចំនួន​៧​ថ្ងៃ បន្ទាប់ពី​ព្រះ​អានន្ទ បាន​ប្រោះ​ទឹក​ដេញ​អមនុស្ស គឺ​ខ្មោច​និង​បាន​ព្យាបាល​អ្នកជម្ងឺ។

En conclusion, les recherches entreprises depuis le 19ème siècle par Jeanne ROUSSEAU, GOETHE, Pier RUBESA et Masaru EMOTO notamment, leurs travaux nous permettent d’affirmer que l’eau est à la frontière des mondes physique et métaphysique. Marc HENRY soutient, quant à lui que la physique quantique des champs voit dans le vide quantique la source de toute matière et de toute énergie, et serait en mesure d’expliquer comment l’eau, via la formation de « domaines de cohérence », pouvait effectivement être un retour d’information biologique. Ce chercheur apporte dès lors « l’eau au moulin » de Yasuaki MAEDA.

ទឹក​អាច​មាន​ “វិញ្ញាណ”​ចងចាំ​សារ​ឬ​ព័ត៌មាន​ អឹចឹង​វិចិត្រករ ដែល​មាន​” ទឹកដៃ” ចំណាន​គឺ​គាត់​បាន​ទទួល​ចំណេះ គឺ​ព័ត៌មាន​ពីគ្រូបង្រៀន រីឯ​អ្នកមាន​”ទឹកចិត្តល្អ” ក៏​ពីព្រោះ​គេ​បាន​ទទួលព័ត៌មានគឺ ការ​ចងចាំ​ថា​ម្នាក់​នេះ ធ្លាប់​ធ្វើ​ល្អ​មកលើ​គេ ជា​អាទិ។ល។ នៅ​ក្នុង​ផ្ទៃ​មាតា ទារក​រស់​ក្នុង​ទឹក អីចឹ​គេថា មនុស្ស​និង​ទឹក សត្វ​ម្រឹក​និង​ព្រៃ ភេទប្រុស​និង​ភេទស្រី៕

ព្រឹត្តិបត្រ​ព័ត៌មានព្រឹត្តិបត្រ​ព័ត៌មាន​ប្រចាំថ្ងៃ​នឹង​អាច​ឲ្យ​លោក​អ្នក​ទទួល​បាន​នូវ​ព័ត៌មាន​សំខាន់ៗ​ប្រចាំថ្ងៃ​ក្នុង​អ៊ីមែល​របស់​លោក​អ្នក​ផ្ទាល់៖

តាមដានព័ត៌មានកម្ពុជានិងអន្តរជាតិដោយទាញយកកម្មវិធីទូរស័ព្ទដៃ RFI