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黨化漢語與精神污染

音頻 14:45
蒙古外交部外聲援民眾資料圖片
蒙古外交部外聲援民眾資料圖片 © 路透社圖片
作者: 桑雨 | 桑雨
37 分鐘

9月1日開學第一天,內蒙古多地區多所學校師生為抗議當局推行的強制漢語教學教改計畫展開罷課行動。 第二天,當地警方將多位參與抗議的學生和家長的頭像公佈於網絡,並以尋釁滋事罪懸賞通緝。

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9月2號當局又威逼所有公務員子女必須返校支持雙語改革,否則將受到嚴懲. 當天內蒙古廣播電視台三百名職工,聯署簽名反對政府教改計畫,指責該計畫違憲,違反《中華人民共和國民族自治區法》。

根據教改計畫,內蒙小學 初中的“語文”“歷史”“政治”課不再用蒙文教學,統一使用全國漢語教材。 這就相當於把蒙古族人的母語當外語來教。 這是繼中共提出漢化基督教,漢化藏傳佛教後,又一個強制漢化計畫,而這次針對的是全球唯一仍然在使用傳統蒙古文的四百萬中國蒙古族人, 假如他們的子女不能在小學階段學習母語,他們被徹底漢化,從而喪失族群文化認同就將是遲早的事。

正如一位網友發帖所說:欲滅一國,先滅其族,欲滅一族,先滅其文化;欲滅文化,先滅其文字。漢化藏傳佛教和在新疆內蒙強制漢語教學都是系統性種族文化滅絕的步驟之一。 許多網友在海外中文社交平台發帖表示,事實上,漢語已經被黨化了七十年,所謂的漢化具體地說就是黨化,就是把共產極權思維強加給國民。

漢語在短短幾年內正因中共嚴苛的審查制度而經歷史上慘烈的自戕,漢語的黨化,官僚化,反智化,巨化,去邏輯化,野蠻化有目共睹。一篇像樣的文章為躲避審查充斥錯別字,諧音字。習核心正用其網絡審查技術對漢語進行着一場前所未有的滅殺。正如網友王愛忠發帖所說:語言是文化的載體,在現在的中國,語言更是意識形態的載體,這是官方不遺餘力強推普通話的一個重要原因。

網友“岳首”發帖說:“從語言學角度看,一個國家特有的詞彙體現出這個國家有別於他國的政治文化。極權黨國獨有的整風、土改、右派、紅衛兵、文化大革命、雙規等述語,展現出黨國意識形態總體概貌,訴說著中共暴政長年的野蠻統治。逼迫蒙古族人講普通話,不過是中共極權意識形態控制奴役國民的本性在內蒙古的自然擴張。”

在一個國家,一種語言,一種文化,一個政黨,一個領袖的黨國獨裁體制架構下,國語難逃獨裁者本人思想的污染,有網友在微信上轉發了一段帖文,對當下漢語被領袖思想污染現象作了詳細探討,帖文這樣寫道: “滿嘴錯別字,張口就語病。這都是小事。問題是這些話上了文件,成了指導思想,還要人人學處處寫。更嚴重的是,天天喊“不忘初心”,卻背叛了當初馬克思主義的民主集中制建黨原則,公然要秦始皇的定於一尊。毫不隱晦!且看下面這些例子。

1,“實現中華民族偉大復興的夢。”實現一個夢,就是做夢的意思,即做復興夢。 “偉大復興”是復興什麼,復興意思是再一次興盛,有回歸的意思,你要復興到民國、復興到清朝還是復興到元朝?復興一詞,一般指大規模衰敗或戰亂之後,要回復興盛,例如抗日戰爭之後,提復興是恰當的,當時要回復戰前的生產與社會秩序。現在,讓14億人做夢就已經是很可悲的事了,何況連做什麼夢都說不清楚呢!

2“房子是用來住的,不是用來炒的。”按照馬克思的經濟理論,當今社會上的任何用品,都有兩重性,這就是使用價值和交換價值。在商品社會中,任何稀缺用品都有可能被用來交換,以獲取最大利益,這就是炒。說這話就是要否定房子的交換價值,倒退到沒有交換的自然經濟社會。這在理論上是反馬克思主義的,反對市場經濟的。它是小農經濟思維。作為政府,只能通過稅收政策來調節市場,防止部分人通過交換獲得暴利,而不能禁止和杜絕任何一種商品的交換。

3“綠水青山就是金山銀山。”這話換一種說法,就是保護環境有錢可賺,有利可圖。以往單純為了賺錢毀壞了環境,現在說,把環境治理好了可以賺錢。難道不能賺錢就不去治理環境了嗎?換言之,保護環境的意義僅僅是為了賺錢嗎?不對,保護環境是為了人類的綿延,為了人類的健康,為了人類和自然的和諧發展,它應當是我們奮鬥的目標。即使付出必要的代價,保護和改善環境仍然是值得的。人類的價值觀不應當一切都用錢來度量。

4“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。這就是所謂的四個自信。什麼是“自信”?就是深信這件事情的優越性,值得堅持下去。換句話說,四個自信就是深信這四個方面是優越的需要堅持的。如果是這樣,還要改革開放幹什麼?現在的道路、理論和制度是列寧制定的,在列寧的祖國,道路、理論和制度已經修改了,這些本來就是外來的,是人家的,而我們還要自信?至於文化,社會的進步從來都源於文化的交流和滲透。連共產黨和共和國這兩個詞都是外來的,你還抱着中國老輩子固有文化去盲目自信,排斥外來的文化和理論,實在是可笑極了。 這是一種完全閉關自鎖的提法,它比起晚清“中學為體西學為用”還要落後,因為他們還主張要向西方學點什麼。

5“全黨必須牢固樹立政治意識、全局意識、核心意識、看齊意識。”這就是通常說的四個意識。就是“政治掛帥”的另一種表達形式。“政治掛帥”的意思是各行各業都要服從搞政治的人的領導,否則就會犯錯誤。結果大家都聽政治家的話,不聽科學家的話,還批判科學家脫離政治,走白專道路。最後,決策違反科學常識,全民遭殃。“政治掛帥”儘管不正確,但還比較含蓄,只是說大家要服從政治大局。現在四個意識就不同了,前面的“政治”和“大局”生怕人們不懂,還要具體加上“核心”和“看齊”,翻譯過來,就是,我是核心向我看齊,聽我的。十三億的大國,怎麼能只聽一個人的?這個人又不是神仙,什麼都懂,什麼都行。這樣下去肯定要出大亂子。

6“定於一尊”,中共的黨章規定黨的組織原則是民主集中制,即在一定範圍內用民主的方式達到集中的目的。提倡在黨內要“一尊”就是要以家長製取代民主集中制,是違反黨章的。是妄圖把黨從有共同信仰人的政治組織變為個人專權、為野心家服務的工具。在黨內貪得無厭地擴大個人權力,是比貪污更可怕的腐敗。公開提倡定於一尊,這不就是明目張膽地恢復獨裁,無恥地歌頌帝制獨夫嗎!

7“我們最大的優勢就是我國社會主義制度能夠集中力量辦大事”。老百姓並不在乎大事小事,而是要求辦好事。問題在於所謂大事往往是傻事、蠢事、壞事。大鍊鋼鐵、大打麻雀、一次煙火花百億擺闊,都是大事,可都不是好事。追求事情的大、氣派,這已經是我們領導人的一種辦事思維習慣,而且動輒多少億,沒有任何法律約束和法律程序。如果一味地追求辦事的大、全、闊,老百姓還會遭殃。歷史的教訓值得記取。

8“有國才有家”,這個在歌詞和廣告詞里經常看到的說法大有問題。一是不符合先有家後形成國家的歷史事實;二是不符合儒家修身齊家治國的道德修養順序:三是國家的權力可能養出許多大老虎去禍害千千萬萬個家,這時寧可造反以保家;四是只有在外敵入侵時,好男兒奮起抵抗,但仍然是為了保家而衛國,所以稱保家衛國。

9“不忘初心”,這個口號現在喊得最多最響,但這卻是一個誰都不明白的口號,連提出的人也說不明白。因為什麼是初心,沒有定義。是“打土豪分田地”的初心,還是“保衛蘇聯”的初心;是“成立聯合政府,實行多黨制”的初心,還是“我們要獨裁”的初心;是“知識愈多愈反動”的初心,還是“幾十年不變”的初心,等等。這些都曾經是初心,都曾經左右我們的行動,都曾經是最響亮的口號。出爾反爾,你到底讓我們相信哪個才是你說的初心?

10“不要吃黨的飯,砸黨的鍋”。第一,飯不是黨的,反而黨吃的是人民的飯,納稅的人民養活了黨,養活了龐大的黨的官僚階層。第二,如果黨已經蛻化為無官不貪、把主要力量用來維護自己的“執政地位”和特殊利益集團,在許多方面已經不能代表人民的利益,它就走向人民的對立面。如果黨是一口鍋,這樣的鍋該砸!何況所說的“砸鍋”只不過是提了點意見,發布了黨損害人民利益的真實消息而已。

灌輸黨國觀念,從娃娃抓起,原中央黨校教授蔡霞就漢語被黨文化污染議題發帖說:“大陸中文已經成為中共極權意識形態的載體,孩子們從小學 學中文開始,就處在極權意識的灌輸下,熱愛極權統治,感恩極權黨魁,喪失自我主體意識,滿腦子階級鬥爭、極端思維、陰謀論、仇恨意識,鼓勵告密揭發……這樣長大的孩子還有健康心理、健全人格嗎?!中共百年,特別是統治大陸70多年,大陸漢語已經被高度污染,許多詞語已內涵着極權意識,例如官方說的“愛國”就是“愛中共政權”;“黨中央”就是“習近平”。極權主義造了許多新詞,毛時期的“三忠於”“四無限”、習當下的“四個自信”“四個意識”……,漢語已是黨文化載體,已成黨言黨語。”

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