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政府拒絕同性婚姻登記在台灣引爆爭議

音頻 06:46
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●同性戀者的婚姻能不能受到國家法律的承認和保障,即使在西方國家都是爭議性話題,更何況在華人世界。這幾天台灣一位法官打算提出釋憲案,把這個棘手問題聲請大法官解釋,請你為聽友們介紹一下這個社會現象好嗎?好的。雖然華人世界終究比較保守,但台灣本周發生的這個新聞事件卻顯然受到主流媒體的高度關注,有些媒體的大標題乾脆就點出這是「人權的一大步」,未來台灣的大法官會議就這個憲法問題作出解釋的時候,一定成為華人世界的焦點。

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事情的來龍去脈是這樣的,台灣一對男同性戀伴侶在2006年9月,依照法律規定的結婚要件舉行了婚禮,就是有兩位以上見證人和公開的儀式,去年他們到當地的戶政事務所去辦理結婚登記,但是被拒絕,戶政機關的理由是,必須是「一夫一妻」才能辦理結婚登記,因為主管機關法務部在1994年有一個解釋令,認定「同性結婚與民法的規定不符,不準登記」。但這對男同性戀伴侶不服,提起訴願被駁回,再提起行政訴訟,高等行政法院的合議庭本來要在二十日就「是否准予登記」宣判,但臨時決定暫緩宣判,合議庭的法官決定,將聲請大法官會議解釋。

●台灣高等行政法院的法官為什麼決定聲請大法官會議解釋憲法?難道「兩個男人能不能結婚」的問題涉及憲法層次嗎?

對,因為合議庭在審理中認為,這個案件涉及憲法上重要人權爭議,所適用的法令也有抵觸憲法的疑義,所以必須聲請大法官會議就憲法相關條文作成解釋。這對男同性戀伴侶的律師則解釋說,目前台灣行政機關不準同性戀者辦理結婚登記,主要是依據民法規定結婚必須是「一夫一妻」,可是他認為,一夫一妻制的價值應該是在保障「單一伴侶」,同性婚姻也應該包含在內。他認為,台灣的民法如果只規範異性婚,而沒有規定同性婚,這違反了憲法的平等原則。合議庭顯然也認為這些規定有爭議,才會打算聲請釋憲。

●感覺上,同性戀者通常比較不顧世俗的眼光,敢於衝撞社會的禁忌,為什麼台灣的同性戀者積極爭取婚姻合法化呢?

台灣有一個同性戀者的團體叫做「台灣同志諮詢熱線協會」,這個協會分析,同性婚姻沒有受到法律保障,平常沒事時可能不會有感覺,一遇到生老病死問題就會非常困擾跟無助,比如醫療代理權,當其中一方生病,需要有人簽手術同意書的時候,最親密的另一半在法律前卻有如陌生人,沒有權利代理,醫院還是會要求家屬出面。其他像是繼承問題、同性家庭子女權益等,都需要同性婚姻入法,才能獲得保障。

●其實在西方國家,同性戀者結婚的事,早已經見怪不怪了,這次造成轟動的這對台灣男同性戀者,他們是台灣第一對結婚的男同性戀伴侶嗎?

這倒不是,其實不僅他們不是第一對,聲請大法官解釋憲法也不是第一次了,但這次是由高等行政法院合議庭的法官提出,代表台灣的社會氛圍已經有所不同。台灣第一對男同性戀者公開舉行結婚典禮是1996年的許佑生。 2001年的時候,台灣另一位同性戀者祁家威曾就同性臉婚姻聲請釋憲,但當時大法官會議決議不受理,認為這是「個人見解對現行婚姻制度有所指摘」,並沒有說明有哪些法律或命令抵觸憲法。十一年之後,釋憲案捲土重來,結果會不會有所改變,台灣各界都在高度關注。

●台灣各界對同性婚姻合法化是否支持呢?

民進黨主席蘇貞昌今天透過臉書表達「支持同志婚姻合法化」。他說,不能否認的,這對台灣甚或全世界,都是傳統婚姻、法律觀念上的一大革新;但任何重大變革的最佳情境就是配合重大時事,順水行舟,因勢利導。他說,真愛不分性別,他期待這個釋憲案能成為同性婚姻合法化的契機。

天主教會台灣地區主教團主席洪山川總主教說,天主教不同意也不支持同性婚姻。台灣基督教長老教會總會發言人許承道說,長老教會過去曾觸及同性戀議題,卻沒結論,同性戀議題對他們來說,至今還是個奧秘。佛光山也不願意響應這個話題。台灣許多家長團體和教育團體也大力反對,看起來這個釋憲案即將在台灣引爆最大的爭議!